Обряд имянаречения славян

Что нужно для проведения обряда:

  1. Два жреца (волхва):
    • один из жрецов светлого направления,
    • второй темного направления;
  2. Помощник жреца;
  3. Мужчина — обрядовый отец Имянарекаемого;
  4. Три женщины — обрядовая мать и две повитухи;
  5. Сам Имянарекаемый;
  6. Три покрывала (простыни), плащи, скатерти и т.д.;
  7. Одна пеленка;
  8. Творог, мед, молоко, творог и мед можно заранее смешать в одном сосуде;
  9. Рог для молока;
  10. Чаша с водой;
  11. Братина;
  12. Национальная одежда для Имянарекаемого;
  13. Обрядовый напиток — квас, пиво, брага, хорошее вино.

До начала обряда необходимо в стороне от места его проведения жрецу (волхву) темного направления разжечь жертвенный похоронный костер или специально сложить его, чтобы потом быстро зажечь.

Обрядовые отец и мать, повитухи выбираются самим имянарекаемым, либо назначаются из числа членов общины или присутствующих на обряде (празднике).

Что имянарекаемый обязан подготовить:

  1. Дары Богам:
    • хорошее красное вино, квас, пиво, брагу;
    • хлеб, мясо (но не сырое, приготовленное), либо за неимением достаточных средств зерна овса или пшеницы;
  2. Одежду:
    • старую, которую не будет жалко потом сжечь;
    • национальную одежду — национальная обрядовая рубаха (ниже колен), для женщин до земли, пояс, лучше кожаный, а не веревочный, зимой желательна обувь;
  3. Пир:
    • угощение участникам обряда (выставляется, исходя из финансовых возможностей Имянарекаемого).

Перед началом обряда волхвы и жрецы обязаны объяснить обрядовым матери, отцу, повитухам их действия.

Обряд. Первый Этап – темный

  1. Жрец (волхв) темной стороны берет нарекаемого за руку, выводит его на место проведения обряда.
  2. Обрядовым предметом или оружием обводит вокруг него круг, достаточно большой, чтобы в нем поместился лежащий взрослый человек.
  3. Накладывает на круг защитные заклинания, чтобы из него не вырвались навьи. Заклинания или заговоры должны быть такими, чтобы прочно запечатать выход из круга, но проникновение в круг накладывающего заговор было свободным.
  4. Жрец (волхв) наносит нарекаемому обрядовым оружием демонстрационные смертельные удары.
  5. Нарекаемый по сигналу жреца (волхва) падает на землю и принимает внутриутробную позу — прижимает руки и колени к груди.
  6. После того, как нарекаемый упал, жрец (волхв) просит темных Богов забрать у нарекаемого все плохое, что было у него в жизни, все наносное, оставить только то, что принадлежит ему от природы, от рождения.
  7. Когда это сделано, жрец (волхв), разрывает защитный круг, снимает с нарекаемого одежду (что именно снимается, оговаривается заранее, до обряда, но лучше всего, если снимается вся одежда, нужно учитывать закомплексованность людей),
  8. накрывает нарекаемого покрывалом,
  9. уходит в другое место, к заранее подготовленному костру, где сжигает одежду нарекаемого, приносит обещанный дар и проводит для себя очищающий обряд.

Затем он может по своему желанию присоединиться к идущему далее обряду.

Обряд. Второй Этап — светлый

  1. Жрец (волхв) светлого направления подводит к месту, где лежит нарекаемый, обрядовых мать, отца, повитух, повитухи держат в руках покрывала, мать пеленку.
  2. Жрец (волхв) поднимает руки вверх и обращается к Роду с просьбой даровать отцу и матери ребенка.
  3. Когда заявление закончено, обрядовая мать ложится на землю, а лучше садится и опирается спиной на березу.
  4. Повитухи закрывают ее с обеих сторон от посторонних глаз.
  5. После того, как ее закрыли, жрец (волхв) произносит славление на рождение ребенка.
  6. Ребенок родился.
  7. Одна из повитух передает обрядовому отцу свернутую пеленку,
  8. отец вместе с повитухами подходит к лежащему на земле нарекаемому и вместе с пеленкой сбрасывает с него покрывало.
  9. Повитухи обливают его водой — моют лицо, руки.
  10. Отец поднимает нарекаемого с земли, помогает подняться, одевает его и вместе с повитухами, которые поддерживают нарекаемого — просто касаются его руками,
  11. подводят его к матери, которая кормит его творогом, медом, поит из рога молоком.
  12. После того, как рождение, омовение и кормление закончено, отец обращается к жрецу (волхву) с просьбой дать имя вновь пришедшему.

Обряд. Третий Этап — имянаречение

  1. Жрец (волхв) берет нарекаемого и выводит в центр проведения обряда: это может быть капище, просто родовой столб или центральный праздничный костер.
  2. Жрец (волхв) выводит нарекаемого, ставит его перед присутствующими на обряде жрецами (волхвами), обрядовыми матерью, отцом, повитухами, гостями и задает вопрос:
    Жрец (волхв):
    — Кто в Роду твоем Старший?
    Пращур Веры Великой
    Древа предков твоего?
    Нарекаемый:
    — В Роде племени моем
    Пращур Веры древа Предков
    Род родитель, Бог Святой,
    Он всему дал свой устой!
    Жрец (волхв):
    — Старший! Древний!
    В круг войди,
    Имя внуку назови,
    Имя внуку Освяти,
    Будь ты здесь и будь сейчас
    Ожидаем мы тебя!
    В круге нашем ждем тебя!
  3. Все молчат и ждут. Ждут знака или сигнала. Приход знака или сигнала определяет жрец (волхв), проводящий обряд.
  4. После объявления о прохождении знака (сигнала) жрец (волхв):
    Жрец (волхв):
    — Древний пришел, имя принес!
    Старший имя назвал
    Имя внука освятил,
    Путь его определил.
    И звучит оно (Имя нарекаемого).
  5. Затем жрец (волхв) благодарит старшего и трижды кричит ему славу!
  6. После этого наступает испытание нарекаемого:
    Жрец (волхв):
    — Встало Солнце Ясное,
    Пришло Имя Красное.
    Солнце в Имя вошло,
    Солнце правду дало,
    Осветило Светло,
    Имя светлым нарекло.
    Берешь Имя данное тебе?
    Нарекаемый:
    — Беру!
    Жрец:
    — Вода-водяница,
    Древняя Сестрица,
    Водой Имя умывало,
    Чистым Имя называло,
    Воду Имени дала,
    Чистым Имя нарекла.
    Берешь ли Имя данное тебе?
    Нарекаемый:
    -Беру!
    Жрец:
    — Ветер, ветер, Молодец,
    Братец-ветер Удалец,
    Ветром слабость прогоню,
    Тягость Горесть разогоню,
    Ветер в Имя волю внес,
    Имя сильное нарек.
    Берешь ли Имя данное тебе?
    Нарекаемый:
    — Беру!
    Жрец:
    — Мать-Сыра-Земля
    Зерно спело принесла,
    Плоды многи народила,
    Достатком Имя наградила.
    Мать-Земля щедра,
    Имя Богатым назвала.
    Берешь ли Имя данное тебе?
    Нарекаемый:
    — Беру!
    Жрец:
    — Все в имени твоем
    Принимаешь?
    Нарекаемый:
    — Да! Принимаю!
    Жрец:
    — Принимаешь?
    Нарекаемый:
    — Да! Принимаю!
    Жрец:
    — Принимаешь?
    Нарекаемый:
    — Да! Принимаю!
    Жрец (волхв):
    — Возложи вновь нареченный
    Приношение перед Чуром Бога нашего (или огнем Бога нашего)
    Для предка своего Старшего.
    Какие дары ты принес
    Старшему Старших своих?
  7. Жрец (волхв) побуждает, а если нужно и помогает нареченному возложить дары перед Чуром или в огонь.
    Жрец (волхв):
    — Прими, Старший, дар Младшего,
    Перед Родом своим и Богом Родом
    Имя его утверди.
    Предки племени нареченного
    Нитью связующей станьте
    К знаниям мудрости Вечной.
    Славного Рода Великого
    Имя носящий Славное
    Предков Славу продлит.
    Связь меж Родом и тобой
    С ныне навсегда завязана.
    Пусть вечно будет.
    Замкнутый Круг!
  8. Затем Жрец (волхв) обращается к нареченному:
    Жрец (волхв):
    -Нареченный наш (Имя),
    Наполни чашу-братину
    Напитком Святым-Праздничным,
    Всех обойди да угости!
    Пусть каждый примет Братину
    Из рук твоих, до краев наполненную,
    И слово скажет верное, напутственное.
  9. Жрец (волхв) или его помощник помогает нареченному обойти с братиной (Чашей) всех присутствующих на обряде. Каждый из приглашенных, принимая чашу, произносит напутственное слово.
  10. Когда все обнесены чашей, жрец (волхв) выводит нареченного, ставит его пред Чуром или лицом к присутствующим:
    Жрец (волхв):
    — Вот тебе две сторонушки:
    Светлая и темная.
    Жрец показывает рукой на небо и на землю.
    — День и Ночь — две сторонушки –
    Вместе текут, в путь зовут.
    Грань к Грани, Край к Краю
    Вместе сливаются,
    Дают ровное цельное.
    Будь и ты таким!
    Иди прямой дороженькой.
    Все стороны тебе открыты.
    От виднокрая до виднокрая.
    Помни, что дорога для идущего,
    Что Боги помогают только умелому,
    Смелому, со своей дороги не сходящему,
    Предков и Богов славящему,
    Землю, Род и дом хранящему.
    Имя свое грозно, честно держи.
    Заветы предков храни.
    Детей своих им учи.
    Теперь ты с ними от века до века.
    Брат и родович от Рода Великого.
    Слава тебе (Имя нареченного)!
    Слава тебе (Имя нареченного)!
    Слава тебе (Имя нареченного)!
    Да будет так!
  11. При этих словах «Да будет так», жрец (волхв) бьет посохом в землю, утверждая и оканчивая свои слова.
  12. Если на обряде присутствуют другие жрецы (волхвы), то ведущий обряд наполняет чашу (братину) протягивает ее присутствующему жрецу (волхву):
    Жрец (волхв):
    — Чашу прими, слово скажи,
    Нареченному путь укажи!

    И так каждому из присутствующих жрецов (волхвов). Когда все сказали, ведущий жрец (волхв) ставит нареченного на одно колено:

    Жрец (волхв):
    — Если имя принял честно,
    Кривды нет на сердце твоем,
    Теперь слово твое
    Наш Круг
    Клятвой Имени Своего Скрепи!
  13. Нареченный произносит клятву в свободной форме, как ему эта клятва на сердце легла.
  14. После принесения клятвы жрец (волхв):
    Жрец (волхв):
    — Теперь смотри! Теперь запомни!
    Клятву твою Чур слышал,
    Огонь видел,
    Земля приняла,
    Вода вобрала,
    Ветер разнес,
    Все слыхали,
    Все видали.
    Ответ держать перед народом всем,
    Коль нарушишь клятву свою!
    Понял ли сказанное тебе?
    Нареченный:
    — Понял и запомнил!
    Затем Волхв:
    — Готов ли ты в Путь-дорогу дальнюю?
    Готов ли ты нести Имя — Честь древнюю?
    Нареченный:
    -Да, готов!
    Жрец (волхв) протягивает ему наполненную чашу:
    — Испей чашу полную,
    Чашу верную, честную,
    Рукой братской налитую,
    Безо лжи и зависти,
    От сердца чистого.
    Пей и иди!
    Дорогу свою освяти!
    Все теперь!
  15. Все присутствующие повторяют последнюю фразу трижды.
  16. Жрец (волхв) направляет движение нареченного по кругу, по ходу солнца, к выходу из Круга.
  17. Нарекаемый выходит, приглашает всех на пир — угощение.

Обряд закончен.

www


Комментарии: (0)

Оставить комментарий

Представьтесь, пожалуйста